antyk j. polski

 0    61 cartonașe    dagmaraslupina8
descarcă mp3 printează joacă Testează-te
 
Întrebare język polski Răspuns język polski
kultura
începe să înveți
dorobek materialny i niematerialny ludzkosci przekazywany z pokolenia na pokolenie
kultura materialna
începe să înveți
obrazy ksiazki
kultura niematerialna
începe să înveți
zwyczaje wierzenia
prehistoria
începe să înveți
dzieje czlowieka do pojawienia sie pisma (wytwory reczne)
historia
începe să înveți
datuje sie od wynalezienia pisma do dzis
co zyskalismy dzieki pismu
începe să înveți
gromadzenie informacji oraz sprawne zarzadzanie panstwem
cywilizacyjne podobienstwa
începe să înveți
hierarhia, politeizm (oprócz zydów), miejsce nad rzeka albo nad morzem (dobra ziemia), miasta budowane na skrzyzowaniu szlakow
źródła kultury
începe să înveți
grecko-rzymskie oraz judeochrześcijańskie
antyk
începe să înveți
od połowy 4 tys do 476 ne
ideał człowieka
începe să înveți
piękny(kalos-dobrze wyćwiczony, piękny) bobry (z dobrym charakterem) kalokagatia
filos sopihia
începe să înveți
umiłowanioe mądrości
filozofia
începe să înveți
dyscyplina akademicka której początkii sięgają starożytnej Grecji była pierwszym namysłem nad światem
filozofowie przyrody
începe să înveți
pierwsi filozofowie np Taes z Miletu zastanawiali się nad pochodzeniem świata
materializm
începe să înveți
rep. Arystoteles pogląd istnieje tylko to co jest do zobaczenia to czego można dotknąć. Arystoteles próbuje połączyć świat materialny i duchowy, twierdził że byt składa się z wiecznej bezkształtnej materii.
idealizm
începe să înveți
rep. Platon jest to przekonanie że realnie istniejące rzedmioty mają swoje niematerialne pierwowzory tzw idee z ideami spotkaliśmy się przed narodzeniem i wiemy co jest czym
metafora jaskini wg Platona
începe să înveți
ilustruje to nasze postrzeganie świata widzimy wokół siebie tylko realnie istniejące pzredmioty które wg Platona są tylko cieniem realnie istniejących iudei
spfiści
începe să înveți
gr. sophos mądrzec, głosili ze nie ma prawd obiektywnych są tylko subiektyne ludzkie mniemania i wyobrażenia
cynicy
începe să înveți
Diogenes z Synopy, uważali że szczęściem jest wyzbycie się dóbr materialnych szczęściem jest wolność od przywiązania do czegokolwiek im mniej człowiek posiada tym jest szczęśliwszy
epikurejczycy
începe să înveți
Epikur, głosili potrzebę korzystania z życia np zabawa dobre jedzenie carpe diem
stoicy
începe să înveți
Zenon z Kition, głosili potrzebe zachowania spokoju w każdej sytuacji nie poddawania się emocją ani tym pozytywnym ani negatywnym
sceptycy
începe să înveți
twierdzili że rzeczywistość jest nie poznawalna więc nie można oceniać czy coś jest białe czy czarne
estetyka
începe să înveți
nauka o pięknie jedna z dyscyplin dziedzin filozofii początki estetyki siegają starożytności
kanon
începe să înveți
wzorzec piękna (grecy) składały się na niego takie zasady: umiar oszczedność wyrazu wewnętrzy ład harmonia równowaga rytmiczność symetria mimesis(naśladowanie natury) przedstawiane przedmioty miały wyglądać naturalnie
turpizm
începe să înveți
brzydkie też jest ładne
mit
începe să înveți
opowieść wyrażająca i porządkując wierzenia danej społeczności
przykładowe mitologie
începe să înveți
grecka, rzymska, skandynawska, słowiańska, egipska
funkcja poznawcza
începe să înveți
mity tłumaczą zjawiska świata które otacza człowieka np 4 pory roku powstanie człowieka
funkcja sakralna
începe să înveți
sugerują kult bogów co ofiarować danemu bogu
teogoniczne
începe să înveți
pochodzenie bogów
kosmogoniczne
începe să înveți
o pochodzeniu świata
antropologiczne
începe să înveți
pochodzenie człowieka
genealogiczne
începe să înveți
pochodzenie królów ważnych rodów
antromorfizacja
începe să înveți
zabieg polegający na nadaniu przedmiotą pojeciu zjawiskom cech ludzkich
archetyp
începe să înveți
istniejący w zbiorowej nieświadomości ludzi prastarych niezmienny wzorzec w którym zawierają się wyobrażenia o świecie zachowania przeżycia religijne archetyp można odnależc w t. kultury zwłaszcza starych np mity biblia
epika
începe să înveți
utwory w których narrator opowiada o kolejnych wydarzeniach tworząc fabułe prozą epos bajka mit
liryka
începe să înveți
utwory w których przedstawione są uczucia i doznania podmiotu lirycznego z podziałem na strofy pieśń oda tren anakreontyk sielanka
dramat
începe să înveți
uwory stworzone do wystawiania na scnie czyli z podziałem na role tragedia komedia
tyrteusz/tyrtajos
începe să înveți
grecki poeata autor o tematyce patriotycznej
rzecz to piekna(incypit)
începe să înveți
podmiot liryczny zacheca do walki w obronie ojczyzny wskazując tego kto zginie czeka sława a tych którzy stchórzą badz zdezerterują czeka wygnanie lepiej wieć zgińąć niż skazać się na los wygnańca
safona
începe să înveți
pierwsza grecka poetka pisała teksty miłosne wiersze przynoszą ponad czasowe przesłanie miłość przejmuje władze nad człowiekiem odbiera możliwośc skupienia się nad innymi rzeczami bywa paradoksalnie słodko-gorzka
sympozjon
începe să înveți
kulturalna zabawa
arakreont
începe să înveți
grecki poeta pisał o tematyce biesiadnej z motywem wina śpiewu i miłości zapoczątkował gatunek zwany anakreontykiem
anakreontyk
începe să înveți
krótki utwór poetycki głoszący pochwałe beztroskiej zabawy często na zewnątrz podobny do epikurejczyków
homer
începe să înveți
na wpół legendarny wędrowny śpiewak grecki Gojdol żył prawdopodobnie w 8 wpne uważa się go za autora dwóch eposów illiady oraz odyseji
inwokacja
începe să înveți
wstęp do eposu składa się z trzech elementów zwrot do bóstwa prośba o coś i zapowiedz tematu utworu
inwokacja do illiady
începe să înveți
skierowana jest do muzy aliope z prośbą o natchnieniedla autora
epos (epopeja)
începe să înveți
obszerny utwór wierszowany przedstawiający działanie mitologicznych lub historycznych bogaterów na tle ważnych wydarzeń np wojna pisany podniosłym uroczystym stylem
porównanie homeryckie
începe să înveți
rozbudowane porównanie w którym drugi człon porównujący rozrasta sie do rozmiarów samodzielnego obrazu tworzącegodygresje np wojska trojańskie są porównane do stada owiec`
heksametr
începe să înveți
wers zawierający sześć akcentów typowy dla eposu antycznego np trojan zaś wojska tysięczne jak owce w bogacza zagrodzie
cechy eposy homeryckiego
începe să înveți
tematyka zaczerpnieta z mitologi, współistnienie świata ludzi i bogów, plastycznośc opisów kultury, dygresje, inwokacja, stałe epitety, porównanie homeryckie, znane toposy i archetypy w orginale heksametr
edyp
începe să înveți
wywodzi się z tebów a jego rodziczmi są jokasta i lajos po porzuceniu zostaje on w koryncie a jego rodzicami sa meropa i potylos
mit a dramat
începe să înveți
mit opisuje ok 40 lat z życia edypa dramat ostatni dzien dlatego ten dzień ponieważ wtedy edyp odkrył że ciąży na nim fatum
tragizm
începe să înveți
nieuchronne zmierzanie bohatera do katastrofy z powodu okoliczności narzuconych człowiekowi z zewnątrz
fatum
începe să înveți
bezsilność człowieka wobec przeznaczenia podporządkowanie ludzkiego losu siłom wyższym
ironia tragiczna
începe să înveți
proba ucieczki człowieka przed przeznaczeniem która paradoksalnie przyśpiesza spełnienie wyroku losu
hamartia
începe să înveți
wina tragiczna nieszczęsne nieświadome popełnienie zbrodni
hybris
începe să înveți
ludzka pycha wynikająca z naiwnego przeświadczenia że można oszukać przeznaczenie
tragedia
începe să înveți
gatunek w obrebie dramatu obejmuje utwory utrzymane w poważnym tonie ukazujące bohaterów uwikłanych w katastrofy nieprzezwycieżalne konflikty których działania prowadzą nieuchronnie do katastrofy
quintus horatius flaccus
începe să înveți
był synm wyzwolonego niewolnika zdobył wykształcenie dzieki pomocy rzymskiego arystokraty mecenasa. jest najbardziej znanym twórca liryki rzymu
mecenat
începe să înveți
instytucja która opiekuje się czymś lub kimś
exegi monumentun wybudowałem pomnik
începe să înveți
non omnis morier nie wszystek umrę p mówi o wybudowaniu pomnika jest wyższy od egipskich piramid odporny na działanie czynników atmosferycznych i upływu lat p ma na myśli swoje dzieła zasługa p jest zapoczątkowanie twórczosc l w starożytnym rzymie

Trebuie să te autentifici pentru a posta un comentariu.