Întrebare  |
Răspuns |
|
începe să înveți
|
|
Łodyga Papirusu (na grekę)
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
XIII - I w. p.n. e - ST oraz 51 - 96 r. - NT
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
hebrajski, aramejski, grecki - ST oraz grecki (z wyjątkiem EM napisanej po aramejsku) - NT
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Pierwszy przekład Biblii na grekę (nazwa pochodzi o liczby 70)
|
|
|
Wulgata (uznana przez Sobór Trydencki) începe să înveți
|
|
IV w. n.e. Święty Hieronim przełożył na łacinę
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
in. Bibilia szaroszpatacka - katolicka, XV w.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
Biblia nieświeska Szymona Budnego începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
luterańska(przy współpracy kalwinistów i braci czeskich) 1622 r.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
tłumaczona z oryginalnej Biblii, 1965 r.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
1. Bóg stworzył niebo i ziemię, nad wodą unosił się duch boży. Stworzył światłość i ciemność - dzień i noc
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Bóg stworzył sklepienie wód, nieboskłon
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Bóg stworzył ląd, morza i roślinność
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Bóg stworzył ciała niebieski(słońce, gwiazdy i księżyc) oraz czas
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Bóg stworzył życie w wodzie i ptactwo i pobłogosławił im
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Bóg stworzył bydło i istoty pełzające po ziemi, dzikie zwierzęta, i ludzi na swój obraz. Pobłogosławił im
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Bóg odpoczywał i ustanowił ten dzień świętym
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Szyk przestawny. Polega na zamianie orzeczenia z podpiotem/dopełnieniem, lub umiescowieniem czasownika na końcu zdania
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Trzymanie się podobnej budowy zdań (np. Podmiot + przydawka + dopełnienie + orzeczenie)
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Powtórzenie tego samego wyrazu na początlu wersów
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Powtórzenie tych samych wyrazów w środku wersów
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Powtórzenie tego samego słowa na końcu wersu
|
|
|
3 elementy charakterystyczne dla stylu biblijnego începe să înveți
|
|
Zdania zaczynają się od spójników (i, a, oraz). Występuje głównie składnia współrzędna. Duża ilość zaimków dzierżawczych.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
wyrazy i połączenia wyrazowe mające swoje korzenie w Biblii.(np. Chrystus, Alleluja, zaprawdę, oblubieniec, związki frazeologiczne)
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
binlizmy bespośrednio odnoszące się do realiów żcyiowych i kulturowych czasów, w których osadzone są teksty Biblii (np. Jahwe)
|
|
|
Werset Biblijny (wystrępujący w psalmach) începe să înveți
|
|
składa się z dwóch lub trzech członów (Drugi człon uzupełnia, przeciwstawia lub powtarza myśl przedstawioną w pierwszym, a trzeci zakańcze dwa poprzednie)
|
|
|
Opisz któtko historię Hioba - motyw niezawinionego cierpienia începe să înveți
|
|
Np. Hiob był człowiekiem zamożnym, bogobojnym, prawym i unikającym zła.
|
|
|
Skięga Koheleta - motyw vanitas începe să înveți
|
|
Powstała w II - III w. p.n.e., księga mąrościowa
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
mędrzec, mówca na zebraniu
|
|
|
Vanitas vanitatum et omnia vanitas începe să înveți
|
|
Marność nad marnościami. Wszystko marność.
|
|
|
Psalm 100 i 130. O czym jest? începe să înveți
|
|
|
|
|
Kto jest autorem psalmów i kiedy powstały? începe să înveți
|
|
Większość(bo ponad 70) przypisuje się królowi Dawidowi, ale także m.in. Salomonowi. Powstawały już od XI w do III w. p.n.e.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Psalm – liryczny utwór modlitewny, rodzaj pieśni religijnej o podniosłym charakterze, którego adresatem jest zazwyczaj Bóg
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
błagalne, pochwalne, dziękczynne, żałobne, mądrościowe, prorockie
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Autorstwo przypisuje się Salomonowi, ok. V w. p.n.e.
|
|
|
Kim się oblubienica z Pieśni nad Pieśniami? începe să înveți
|
|
ludem wiernych lub kościołem
|
|
|
Kim się oblubieniec z Pieśni nad Pieśniami? începe să înveți
|
|
|
|
|
Apokalipsa wg. Świętego Jana începe să înveți
|
|
Autorem prawdopodobnie jest Święty Jan, powstała pod koniec I wieku, gdy Jan miał wizję na wyspie Patmos uciekajać przed rzezią chrześcijan. Ma wymowę optymistyczną.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
świat stworzony przez Boga
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
Pierwszy jeździec apokalipsy începe să înveți
|
|
Wojna - biały koń, zwycięsta
|
|
|
Drugi jeździec apokalipsy începe să înveți
|
|
Zaraza - koń ognisto-czerwony
|
|
|
Trzeci jeżdziec apokalipsy începe să înveți
|
|
|
|
|
Czwarty jeździec apokalipsy începe să înveți
|
|
Śmierć - koń trupiobiały, A imię dosiadającego go - Śmierć"
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
opowieść przekazywana ustnie lub pisemnie. Opowieść narracyjna tłumacząca powstanie świata. Wczesna wersja literatury
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
sfera doświadczeń codziennych
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Teogoniczne, kosmogoniczne, genealogiczne, antropogeniczne, ajtiologiczne, osobną kategorią są mitu heroiczne
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
poznawcze, światopoglądowe, sakralne
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
pierwowzór, prawzór. Ukryty w zbiorowej nieświadomościprastary symbol, który jest wynikiem doświadczeń ludzkości
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
stały motyw lub temat podejmowany przez artystów
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
Dzeus/Zeus (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Jowisz/Jupiter, władca bogów, piorun
|
|
|
Posejdon (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Neptun, Morze i Oceany, trójząb
|
|
|
Hades (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Pluton, królestwo zmarłuch, klucze, berło, czapka z psiej głowy
|
|
|
Apollo (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Apollo, muzyka, sztuka, wróżby i wyrocznie, opiekun 9 muz, lira, strzały, łuk, kołczan, drzewo laurowe
|
|
|
Artemida (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Diana, łowy, opikunka drzew, łuk, kołczan, strzały
|
|
|
Atena (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Minerwa, mądrość, odwaga, walka, sowa, tarcza z głową gorgony, hełm, włócznia
|
|
|
Afrodyta (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Wenus, piękno i miłość, złote jabłko, gołąb, róża
|
|
|
Demeter (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Ceres, bogini urodzju i płodności, rolnictwa, kłos zboża, wieniec, mak, żuraw, narcyz
|
|
|
Dionizos (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Bachus, wino i winna latorośćl, wino
|
|
|
Eros (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Amor, miłość, łuk i strzały
|
|
|
Nike (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Viktoria, zwycięstwio, szkrzydła
|
|
|
Persefona (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Prozepina, śmierć, owoc granatu, kłos, narcyz
|
|
|
Hermes (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Merkury, posłamiec bogów, bóg kupców, handlarzy i złodzieji, kaduceusz i sandały ze skrzydłami
|
|
|
Hera (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Junona, małżeństwo, macierzyństwo, ognisko, pochodnia
|
|
|
Hestia (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Weter, domowe ognisko, pochodnia, ognisko, płomień
|
|
|
Ares (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Mars, wojna, miecz, zboroja, tarcza
|
|
|
Hefajstos (atrybuty, nazwa rzymska, specjalność) începe să înveți
|
|
Wulkan, artysta, rzemieślnik, bóg ognia i kowali, kowadło, młot, kleszcze
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
sukces, który nie cieszy ze względu na zużyte zasoby
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Święto ku czci Dionizosa, Duże Dionizje w miatach i małe Diionizje na obrzeżach
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
trogos + ode (kozioł + pieśń)
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
komos + ode (wesoły orszak + pieśń)
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Tespis, Ajskylos, Sofokles, Eurepides
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Nawiązuje rozmowę z chórem
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
wejścia na miejsca w teatrze greckim
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Miejsce chóru i ołtarzu ku czci Dionizosa
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
ODpowiednik dziesiejszej sceny
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
buty na wysokiej podeszwie, zwiększały wysokość aktora
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
element przebrania aktora, wzmacniały jego głos
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
scena wstępna, określa tematykę utworu
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
część, w której wypowiadają się postacie
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
pieść chóru, schodzącego z orchestry
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
konflikt między dwoma równorzędnymi racjami
|
|
|
tragadia - co przedstawia? începe să înveți
|
|
konflikt wybitnej jednostki z siłami wyższymi, kończy się klęską
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
ukazanie bohatera, który wbrew swojej woli uwikłany jest w konflikt tragiczny
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
z pozoru dobre wydarzenia prowadzą do klęski
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
oczyszczenie widzów z emocji z współczucia i trwogi
|
|
|
Cechy tragedii (ilość aktorów itd) începe să înveți
|
|
max. 3 aktorów, nie są przedstawione drastyczne sceny, bohaterowie są wysoko urodzeni, bohaterowie są pełni pychy, błądzą
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Wszystko dzieje się w tym samym miejscu, w tym samym czasie(max 24h.) i opowiada dokładnie ten sam wątek
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Temat jest poważny, więc i styl jest poważny
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
,pełni pychy bohaterowie"
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
ślepc, zakładnik, człowiek prowadzony. wędrowny śpiewak, aojda, który przy dźwiękach ltni opowiadał swoje mitologiczne historie. żył w IX/VIII w. p.n.e.
|
|
|
KWestia Homerycka -, Prologoeum ad Homerum" începe să înveți
|
|
spór o autorstwo Iliady i Odyseji (od 1795 roku)
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
gatunek epikoliryczny, rozpoczyna się inwokacją, narrator jest wszechwiedzący, styl podniosły, patos, składa się z ksiąg, styl homerycki, hexametr, bohaterowie są idealizowani
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
cofnięcie do wydarzeń z przeszłości
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
celowe opóźnienie akcji utworu w celu zbudowania napięcia
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
hiperbole, porównania, metafory, apostrofu, powtórzenia, rozbudowane opisy
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
metryczna linia wierszy składająca się z sześciu stóp
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Żył w 65 - 8 r. p.n.e., najsłynniejszy rzymski poeta
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
bezinteresowna opieka nad artystami i ludźmi nauki
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
tała samoświadomość i odczuwanie siebie jako cząstki kosmosu, spokój wewnętrzny, opanowanie afektów, niewzruszoność wobec tego, co od człowieka nie zależy
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
porzucenie strachu, zwłaszcza strachu przed śmiercią, bazowanie na zmysłach człowieka, rozsądny wybór przyjemności, które nie będą związane z negatywnymi skutkami.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
