Întrebare |
Răspuns |
începe să înveți
|
|
król Koryntu, ulubieniec, bogów, wydał tajemnice zausa, daremna praca
|
|
|
începe să înveți
|
|
poeta i śpiewak, ją ukąsiła żmija, gra wzruszył Hadesa, nie spojrzy na nią przed opuszczeniem podziemi
|
|
|
începe să înveți
|
|
plac królewski Teby, wyrocznia delficka - zesłano cierpienia przez dawne zbrodnie, plaga epidemii, Edyp zabił sfinksa, wychował się w Koryncie Lajos i Jokasta - Edyp, z matką - Eteokles, polinejkes, Ismena, Antygona. Kreon + Eurydyka - Hajmon (narzeczony Antygony)
|
|
|
începe să înveți
|
|
bogini urodzajów, zerwała kwiat narcyzu, pory roku
|
|
|
începe să înveți
|
|
ulepił człowieka z gliny zmieszanej x łzami w imię altruizmu i cierpienia samotnego przykuty do skał Kaukazu, gdzie orzeł wyjadał mi wątrobę, skradł ogień z olimpu
|
|
|
începe să înveți
|
|
uwięzieni przez króla krety Minosa, po wybudowaniu labiryntu- nie chciał stracić tak cennego człowieka.
|
|
|
începe să înveți
|
|
miała 14 dzieci, pychą i dumą obraziła Latonę naszą matkę bo uznała że to jej należy się cześc boska, zabiliśmy jej dzieci, a Niobe skamieniała z bólu
|
|
|
începe să înveți
|
|
nie traci ufności do Boga i jego mądrości, której nie może zrozumieć, poddany próbie należy do ksiąg mądrościowych, porusza problem teodycei - pogodzenie sprzeczności dobra boskiego z występowaniem cierpienia
|
|
|
începe să înveți
|
|
o Siewcy, - ziarno (słowo Boże) gleba my O synu marnotrawnym - koniec wybaczenie grzechów Historia pierwszych ludzi - Adama i Ewy (wola Wola, wybór) konsekwencje
|
|
|
începe să înveți
|
|
obdarty że skóry marsjasz, wydaje z siebie dogłębny prawdziwy krzyk którego Bóg nie da rady naśladować, marsjarz jest autentyczny, wyraża w pełni siebie, Apollo wie że nie jest w stanie go naśladować
|
|
|
Rozmowa mistrza polikarpa że śmiercią începe să înveți
|
|
utwór Groteskowy, dance macabre, śmierć pełna komizmu i grozy, mędrzec chciał ujrzeć śmierć, zadać pytania, sprawiedliwa i nieunikniona, sztuka dobrego umierania, stosuje wyliczankę, - jej potega, komizm
|
|
|
începe să înveți
|
|
od młodości pobożny, rodzina majętna, zabrał majątek który rozdał, znosił poniżenia, żył w nędzy i biedxie, ludzie doznawali uzdrowień przy jego ciele, jego zapach, dopiero żona, wyjęła jego list z ręki i poznano jego pochodzenie
|
|
|
începe să înveți
|
|
pochodził z zamożnej kupieckiej rodziny, nie stronił od ziemskich zabaw, lubił przepych, później wyżeka się pieniędzy, oddaje je na rzecz innych, odbudowywuje wspólnotę kościoła
|
|
|
începe să înveți
|
|
Wegiliusz, Beatrycze, w raju uczy się rozumieć cnoty boskie- wiarę, nadzieję i miłość, dusza Dantego staje się doskonała, wewn równowaga gubi się w lesie, chaosie świata, pantera - zawiść, lew pycha, wilczyca - chciwość, podróż po zaświatach,
|
|
|
începe să înveți
|
|
karol wielki vs Saraceni, oddany cesarzowi, waleczny, duma i honor, nie bał się, honor nie pozwala mi zadać w róg
|
|
|
începe să înveți
|
|
treny- gradacja uczuć, (stopniowanie emocji) tren XIX sen, matka z dzieckiem na ręku, jest jej w raju dobrze, nie dzieje się nic złego, zaufać Bogu że jego decyzje są słuszne, człowiem nie może tego zanalizować, ukojenie, tren X - poeta szuka córki w zaświatach, chce by my się ukazała, załanie wiary 1 raz o dziecku, mimo ogromnej wiedzy nie da się uniknąć śmierci, nie uchroni go cnota, szlachetność postępowania, życiem kieruje los, wszytko jest ulotne, ten 5 (Urszulka, drzewko oliwkowe które zostało nieupatrznoe ścięte przez ogrodnika, 2.5 roku-wow)
|
|
|
începe să înveți
|
|
do gór i lasów, - utwór autobiograficzny, określa sposób życia, bezustanne poznawanie go, nieoczekiwanych zmian, Carpe diem nawiązanie o żywocie ludzkim - theatrum mundi, wszystko minie, refleksja nad losem ludzkim, rola w świecie nic pewnego, człowiek kukułka w rękach przeznaczenia
|
|
|
începe să înveți
|
|
dojrzewa, walka zwaśnionych rodów Montekich i Kapuletich
|
|
|
începe să înveți
|
|
nie chce empatii, żądza władzy za wszelką cenę kieruje mężem, kara dopasowana do ich win, ona obłąkana on, przez Malkolma, Makbet mimo winy wie o swoim upadku, slobosc i podleganie złu przy okolicznościach dobrych, okazji, Tan Kawdoru - tytuł, włości Makbet jest doskonałym rycerzem, Trzy czarownice, po poznaniu ich przepowiedni, chce dopomóc losowi, zmienia się. lady Makbet- pomaga w zabiciu króla, bycie dobrym, uczciwym- widzi jako słabość, wyrachowana, kieruje mężem, Banko i syn Makduf - on zabija
|
|
|
începe să înveți
|
|
puenta - łatwiej się rozsypać w proch niż żyć w piekielnym ogniu nieszczęśliwej miłości podobnienstwa i również różnice - ty strzała śmierci, ja strzała miłości
|
|
|
începe să înveți
|
|
dobro ojczyzny cenić wyżej nad sprawy prywatne, zadane rany odzwierciedlają piękność ducha, poświęcenie za ojczyznę to też zaszczyt, (pisał w okresie między 1 a 2 rozbiorem, chcial dać ducha patriotyzmu, patriotyzm jako najw z cnót, oddaje swoje życie za ojczyznę jest godzien najw uznania, obowiązek obywatela wobec kraju, dajecego mu poczucie wspólnoty i braterstwa co trzeba bronić, Patos i wzruszający ton wypowiedzi lirycznej, służą podkreniu wagi tematu
|
|
|
începe să înveți
|
|
rozważa nad znikomością egzystencji, fascynacja przemijaniem, nicością. - życie to ułamek sekundy, przemija
|
|
|
începe să înveți
|
|
wyznalazcy są następcami Ikara który poswcił życie wzbijając się w niebo, - podmiot liryczny jest dumny i wierzy w nieograniczona moc ludzkiego umysłu, (to co wcześniej było sferą marzeń teraz jest rzeczywiste) - tryumf nad siłami natury utwór zainspirowany rzeczywistym wydarzeniem, lotem balonem nad waw, refleksja nad potęgą ludzkiego umysłu i rozwoju naukowego,
|
|
|
Przypomnienie dawnej miłości începe să înveți
|
|
podczas burzy, szukała ratunku w jego ramionach, ich symbol uczucia, wyryty na jednym z drzew został zamazany przez pasterza niebacznego, podmiot liryczny żałuje rozstania i tęskni za dawną miłością sentymetalizm - uczucia zw z wrażliwośćią czlowieka i świata natury, - poznanie poprzez wyrażanie emocje,
|
|
|
începe să înveți
|
|
jest dużo niedopowiedzeń, na co choruje, czemu król chce go zabrać, najmłodsi czują więcej, każdy widzi to co jest gotów zobaczyć konflikt pomiędzy poglądem racjonalnym i irracjonalnym, chłopiec jest łącznikiem, on widzi księżniczki a ojciec przyjmuje go ze to tylko blask księżyca
|
|
|
Cierpienia młodego Wertera începe să înveți
|
|
powieść epistolarna- korespondencja do przejaciela (listy) - praca w poselstwie, wyproszony z przyjęcia bo jest mieszczaninem, nie jest z arystokracji, choroba duszy = choroba ciała, Albert czł stawia czoła trudnością, nie ulega, nie tchórz PIEŚNI OSJANA Lota, Albert, bezsens egzystencji- samozagłada, brak działania, postrzeganie świata poprzez pryzmat własnych marzeń i poezji, niezgoda na zastane konwenanse obyczajowe i moralne, analizixuje swoje emocje przesadnie, rozdrabnia je, usprawiedliwia Parobka,
|
|
|
începe să înveți
|
|
bohater tragiczny, wyrzekł się osobistego szczęścia w imię większego dobra, czy można być nie etycznym stracił honor rycerski, popełnia samobójstwo, podał się za kogoś innego, wychował się w zakonie, zdrada w celu ochrony ojczyzny, cel uświęca środki, zabił swojego Pana, i zdradził zakonników którzy go wychowali, podstęp i zdrada
|
|
|
începe să înveți
|
|
uczucia i wiara w walce o prawdy żywe,- czucie i wiara silniej mówią do mnie niż medrca szkiełko i oko, - miej serce i patrzaj w serce, nie wszytsko widać
|
|
|
începe să înveți
|
|
przemijanie - nietrwałość wytworów człowieka, (praw uniwersalnych) - w walce cywilizacji i przyrody ona zawsze wygra, fontannę zbudowano na naturalnym źródle, dlatego jest jedynym elementem, który się zachował
|
|
|
începe să înveți
|
|
, Wielka miłość ginie od własnego nadmiaru, płytka żyje wiecznie"
|
|
|
Wędrowiec nad Morzem Mgły începe să înveți
|
|
świat idei zasłania ziemski świat
|
|
|
începe să înveți
|
|
ludzie uwozieni w innych kolumnach uśmiechali się gdy słabe światło ich oświetlało ale gdy przenikli ich światło dnia na wierzch wyszła prawda smutek i cierpienie pielgrzym to każdy człowiek a katedra to dorobek świata, gdy odchodzimy budujemy coś co jest podziwiane
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
trwałość pamięci, - metamorfoza narcyza
|
|
|
începe să înveți
|
|
Stara szlachta arystokracja - Hrabia Henryk, Orcio, Maria - widmo dziewicy Poezji Pankracy - rewolucjoniści
|
|
|
începe să înveți
|
|
zakochuje się w Leili, należącej do haremu Hassana, po dokonaniu zbrodni wypełnia go pustka, zamyka się w świątyni, rozpoczął walkę lturei nie mógł wygrać, bohater czynny
|
|
|
începe să înveți
|
|
buntu przeciw przestarzałym normom wyznając ideę braterstwa i przyjaźni moc młodego pokolenia porównuje do Heraklesa który urwał łeb hydrze, motywuje młodych do działania i wykorzystania pełnych możliwości, starość - ograniczenie w myśleniu, zniechęcone, chce młodych do zmiany porządku świata, Apel do tych co chcą
|
|
|
începe să înveți
|
|
Laura, Wioletta, zachodnią cywil - rządy pieniądza, popierz chwali rządy cara, diabeł - kpi z jego poglądów Alina, Kirkor, wdowa, Goplana (nimfa) Grabiec, wdowa
|
|
|
începe să înveți
|
|
refleksja nad istotą sztuki która wyraża się poprzez dzieła wybitne i oryginalne, ukazanie artysty poprzez Jego twórczość, każda wielka idea jest najpierw sponiewierana by potem się odrodzić i triumfować
|
|
|
Coś ty atenom zrobił sokratesie începe să înveți
|
|
łzy potęgi drugiej pchnąć ludzkość na nowe tory a za śmiałość bili pogardzanie na przykład Kolumb Dante z życia spychany na margines
|
|
|
începe să înveți
|
|
porównanie do, anielskiego skrzydła" i symbol aktu twórczego w rękach poety to coś wspaniałego boskiego poezja ważny element kultury narodowej twórcza kształtuje wrażliwość i świadomość
|
|
|
începe să înveți
|
|
łza znad planety dla Romea julii dwa inne sposoby widzenia świata poetycki i naukowy, a ludzie mówią i mówią uczenie że to nie łzy są ale że kamienie"
|
|
|
începe să înveți
|
|
można poprzez twórczą analizę zagrożenia spowodować że nieszczęście się zawaha i odejdzie theatrum Mundi motywacja działań - siły poruszające sznurki ironio, krytyka komformizmu
|
|
|
începe să înveți
|
|
próba określenia istoty społeczeństwa, uosobienie szukające prawdy, Kim jest człowiek, Człowiek jest to kapłan bezwiedny i niedojrzały "brak kompetencji ale zwycięża pomimo słabości szukanie prawdy- godność życia(pełnia osobowości)
|
|
|
începe să înveți
|
|
Retardacja- spowolnienie akcji przez opisy, Stolnik Horeszko - zwolennik konstytucji 3 maja, Moskale, Jacek Soplica -gen Dąbrowski- rehab, emisariusz, ma przygotować powstanie na Litwie, Gerwazy, po weselu uwłaszczenie chłopów, koncert Jankiela, targowica po upadku powstania lis, Jan Rollison, senator Nowosilcow, Doktor-piorun(pelikan poplecznicy) - liczył pieniądze za wydanie ofiar, Żegota - bajka o ziarnie i diable, opowieść Jana Sobolewskiego, wywóz na Syberię Janczewski krzyk 3 razy jeszcze pl nie zgin
|
|
|
începe să înveți
|
|
Dał pracę, węgiełkowi i wysłał Mariannę do klasztoru, Powiśle - biedota, najb dzielnica waw, Prezesowa Zasławska, dr. szuman, prof, Geist klamra na pasku kamizelki, miernik/ 1 żona Małgorzata Minclowa, u Hopfera, Kazik Starski, Asymilacja Żydów, - młody Henryk Szlangbaum musi zmienić nazwisko bo nie może znaleźć pracy, a brał udział w powst sty, Helena Stawiska spór z Baronową Krzeszowską
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
Mendel Gdański - Akcja toczy się w Warszawie w II połowie XIX wieku începe să înveți
|
|
krzyż w oknach, rada od kobiet, konformizm, antysemici, ma wnuka którego wyśmiewano, zabierano czapkę
|
|
|
începe să înveți
|
|
wiatr chce usłyszeć his by ją roznieść po świecie, przyroda narrator Maryś Tarłowski, dołącza do oddziałów powstańczych, choć chce realizować ideę pracy u podstaw w miasteczku, ratuje życie wodzowi, kontempluje przyrodę, vs Rosjanie, Jagmin - zakochany w Anieli
|
|
|
începe să înveți
|
|
idea nadczłowieka i utylitaryzmu Rodion Rascolnicow, Razumichin, Piotr Łużyn, Dunia, Sonia Marmieładow, - czyta mu fragment Ewangelii o wskrzeszeniu Łazarza, Siemion, Katarzyna Iwanowna, Swidrygajłow,
|
|
|
începe să înveți
|
|
Andrzej Kmicic, Oleńka, Janusz Radziwił - zdrajca króla, pycha, marzenia o tronie, król Jan Kazimierz, - rehabilituje Kmicica, babinicz, obrońca klasztoru na jasnej Górze, niszczy najw szwedzkie działo
|
|
|
Hymn do Nirwany, Nie wierzę w nic, melodia mgieł nicnych începe să înveți
|
|
Kazimierz przerwa tetmajer Podmiot liryczny chce również odrzucić wszelkie idee i autorytety. Jedyną ulgą będzie dla niego pogrążenie się w całkowitej pustce. ponowne narodzenie wolne od namiętności i niewiedzy, 2 przekonanie o zniszczeniu ideałów, pragnienie spokoju, równowagi, 3 ulotne piękno chwili, momentu który go zachwycił, mgły tańczące przy świetle księżyca, delikatność, ulotność
|
|
|
începe să înveți
|
|
Marylow poznał młodego marynarza którego kurs tak omamił że był w stanie przekonać go że głowy zetknięte na palach otaczających jego dom w dżungli nie są dowodem bezpzeństwa ale miłości bliźniego, czy zło tkwi w czł czy potrzebuję odpowiednich warunków Kurtz, Marlow, - kapitan parowca, na pierwszej stacji spółki poznał księgowego-gardził obojętny na cierp murzynów, kurtz, ohyda ohyda, kości słoniowej tylko, Kurtz ostrzeżeniem, gdy ktoś odrzuci Boga i zasady, autonomiczność (samo stan) słabi ulegają
|
|
|
începe să înveți
|
|
apollińska (spokojna, stonowana, decorum, klasyczna) sztuka dionizyjska(głęboka, indywidualna, emocjonalna)
|
|
|
începe să înveți
|
|
Tradycje i obyczaje - sfaty, wesele, obcięcie włosów, oczepiny, darcie pierza, wspólnota, współodpowiedzialność, pomoc, Jagna, Antek, Maciej Boryna, Hanka, Wucug - Jagustynka, Agata, Kuba Socha, Jarmark, walka o las, dziedzic chciał sprzedać
|
|
|
începe să înveți
|
|
inteligencja vs chłopi, postrzeganie wsi jaki Arkadii (bezpiecznego schronienia, bez sztuczności, naturalność, ciekawość tradycji i barw, Lucjan Rydel, dramat symboliczny, Ludwik malarz widmo-marysia, Czepiec dziennikarz-stanczyk, Poeta-rycerz, Hetman (Branicki) targowiczanin-pan młody, Upiór (Jakub Szela)- Dziad, Wernyhora-Godpodarz (Włodzimierz Tetmajer) Radczyni-Klimina
|
|
|
începe să înveți
|
|
Uzdrowisko w Cisach, administrator chce wpłacić szłam do rzeki, też jest lekarzem zakładowym przy kopalni, dyr jak nie 1 to 2 robotnik, Joasia Podborska, - nie ma domu rodzinnego, Rozdarta Sosna, ul. Ciepła brak więzi rodzinnych przez zapracowanie Wenus z Milo, Ubogi rybak, Tomasz Judym wraca z stażu z Paryża, do rodzinnej miejsc brat Wiktor, ciotka Pelagia, J. zarzuca lekarzom W-wa pozory w działaniu, - wydostał się z środ robot ale nie umie wpas się w inteli. brat Wacław zmarł na zesłaniu w Rosji
|
|
|
începe să înveți
|
|
prof. Bladaczka(gałkiewicz), niewinni vs buntownicy, Groteska - karykatura, wyolbrzymienie, Walek, wyższość stanowa nad słóżbą, po przebudzeniu ze snu, ciało niejednolite, niektóre części są chłopięce, przedrzeźnia się z niewyparzonym chłystkiem jaki był tragizm z komizmem (syfon i miętus), karykatura(ciało pedagogiczne) absurd(powrót Józia do szkoły), gęba konserwatywnej szlachty,(dworek państwa Hurleckich), Stancja u Młodziaków(Zuta, łydka-witalność, zerwanie z tradycją, wyzwol, gęba, pupa, prof. Pimko)
|
|
|
Sklepy cynamonowe(czł bez twarzy) începe să înveți
|
|
Bruno Schulz - poetyzacja świata, sensy metafizyczne, groteska - niereal, Drohobycz ojciec, fascynacja egzoty ptakami, na strychu choruje je/ Adela bez ducha biol przeraża ja, karakon - żal do matki, że umniejsza ojca, pomija, jak wypchany kondor, karaluch. Zmieniają się skręcają ulice, domy, sklepy cyn, oryg prod, koń rozm, zabawka, noc afabularna, synestezja, ufantas, autobiografia, Józio, czas na odnogi, konwencja oniryczna, ekspresjonizm - eksplozja przeżyć i emocji narratora, wewn emocje. Jakób manekin, cierpi, nowy czł, bez celu, w formie - ulica krokodyli komercja płytko niewyjątko
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Odizolowanie od świata, brak wrażliwości, ignorancja, życie próżniacze, warstwa ziemiańska nie interesuje się losami, co może się stać z pl po odzydkaniu niepodległości, komuniści, pochód na Belweder, dojrzewa psych, walka z Rosjanami, Cezary, Seweryn Baryka-szklane domy(utopia), Baku, 1 wojna św, Jadwiga-pomoc księżną szczerbatow-mamajew, młoda Ormianka, Szymon Gajowiec-reformy i czas, ewolucja, Antoni Lulek-rewolucjonista, Hipolit Wielosławski-Nawłoć, Wanda, Karolina, Laura, Chłodek,
|
|
|
începe să înveți
|
|
Bernard Rieux, ojciec Paneloux, Cottard, Jean Tarrou, Joseph Grand, Raymond Rambert,
|
|
|
începe să înveți
|
|
Gustaw Herling Grudziński wspomnienia z domu umarłych, f. dostojewski, Michaił Kostylew, Natalia Lwowna, Kowal×Marusia, urkowie,
|
|
|
începe să înveți
|
|
Groteska - humor, absurd), bunt rodziców, nie dziecka, metoda wychow Katafalk, absurd w finale/ propagowana wolność,(do granic absurdu) dopr do zniewolenia przez edka, tradycje i rolę uległy zatraceniu, tango oznacza klęskę wart i triumf prymit wart i mas czas nieokr, zwyc chamów nad Intel, rządy total charakt na XXw. Eugenia,(babcia) kartystroje, Eugeniusz-uległy Eleonora-zachwyc prymitywą, znudzona Stomil-artsta, chlubi w rew obyczaj, Artur-bezwart ślub z alą-nie czuje emocji, Koch, Edek-władza panowanie
|
|
|
Miłość szczęśliwa, rozmowa z kamieniem, trochę o duszy, nienawiść, nic dwa razy się nie zdarza, jarmark cudów, miłość od pierwszego wejrzenia, pochwała snów începe să înveți
|
|
Wisława Szymborska, liryka maski
|
|
|
Przesłanie Pana Cogito, Głos wewnątrzny începe să înveți
|
|
bezinteresownej heroizm wierność najważniejszą wartością jakiś kierując się pokojami miłością społeczeństwo pozostaje wierny zasadom pochwała heroizmu idź wyprostowany wśród tych co na kolanach liryka maski za pośrednictwem Pana Cogito autor przekazuje własne poglądy i zasady którymi powinien kierować się człowiek
|
|
|
începe să înveți
|
|
opowiadania, dom mojej matki czy marzenia są destrukcyjne granica pomiędzy dwoma osobami, którym zależy na sobie
|
|
|
începe să înveți
|
|
poszukiwania autorytetów wśród innych ważność swojego ja kowboje górnicy i ojciec ukończył ASP brak silnego charakteru w rodzinie
|
|
|
începe să înveți
|
|
nigdy nie zapanuje nad czasem ale może go rozciągnąć przez udzielanie mu energii działania zagospodarowanie czasu
|
|
|
începe să înveți
|
|
dbanie o siebie nawzajem chęci kontaktu świat przestał być ludzki, wyśmiewają innych gdy ochlapią
|
|
|
începe să înveți
|
|
granice mogą zagrażać nie ma ekstremum universalis
|
|
|