Întrebare |
Răspuns |
începe să înveți
|
|
zatrudnianie własnej rodziny oraz JEJ FAWORYZOWANIE
|
|
|
începe să înveți
|
|
brak wiary w powodzenie w danej sprawie.
|
|
|
începe să înveți
|
|
negatywny, źle odbierany.
|
|
|
începe să înveți
|
|
przejęzyczenie, mimowolne przestawienie głoski lub kilku głosek w wyrazie. Dające zabawny efekt. Oczywiście potknięcie takie może być również intencjonalne w celu świadomego stworzenia zabawnej sytuacji. gumę żuć –> żumę guć domki w Słupsku –> słomki w dupsku gra półsłówek –> sra półgłówek
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
obszerne pisemne obracowanie jakiegoś zagadnienia
|
|
|
începe să înveți
|
|
wyjaśnianie znaczenia jakiegoś wyrazu lub wyrażenia.
|
|
|
începe să înveți
|
|
podparte ustawą podwyższenie nominalnej wartości pieniądza wobec kursu złota przywrócenie dochodom ich realnej wartości utraconej z powodu inflacji
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
przesadna, manifestacyjna nadgorliwość w wypełnianiu zewnętrznych praktyk religijnych połączona z brakiem wewnętrznej religijności i rygoryzmem w stosunku do innych.
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
złagodzenie; wyraz, wyrażenie lub zwrot używany zamiast innego, którego chce się uniknąć ze względów obyczajowych, politycznych, religijnych itp. "zasnąć na wieki" zamiast "umrzeć"
|
|
|
începe să înveți
|
|
zabieg stylistyczny polegający na zastąpieniu konkretnej nazwy czegoś przez charakterystykę, opis lub metaforę; omówienie
|
|
|
începe să înveți
|
|
głębinowy (abisalny), denny
|
|
|
începe să înveți
|
|
działanie zmierzające do kontroli nad sprzedażą jakiegoś produktu lub ich grupy, w celu zapewnienia sobie możliwości dyktowania ceny na te towary
|
|
|
începe să înveți
|
|
ciemnoszary minerał z grupy siarczków o metalicznym połysku
|
|
|
începe să înveți
|
|
w hinduizmie: stan szczęścia, rozkoszy; krewny i ulubiony uczeń Buddy
|
|
|
începe să înveți
|
|
Krzykliwe, efekciarskie przedstawianie jakichś poglądów lub wzniosłych haseł pozbawionych treści.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Wartość sama w sobie, naczelna, centralna, zajmująca najważniejsze miejsce w hierarchii wartości. Jest ona już wartością z powodu swego istnienia. (Jest wartością tylko dlatego, że istnieje)
|
|
|
începe să înveți
|
|
Zbyt swobodne zachowanie wobec kogoś, które świadczy o lekceważeniu go. lekceważące nie powiedzenie „dzień dobry” czy obraźliwe gesty lub słowa.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Mianem utracjusza określamy człowieka lekkomyślnie wydającego pieniądze, lekkoducha, hulakę.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Francuskie “égalitairé”, czyli w tłumaczeniu “dążący do równości”. Mianem egalitarnego określamy ustrój społeczny, w którym istnieje reguła całkowitej równości wszystkich ludzi na trzech głównych płaszczyznach: społecznej, politycznej i ekonomicznej
|
|
|
începe să înveți
|
|
zakłada równość dochodów, dostępu do dóbr i warunków życia.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Pogląd etyczny, według którego ostatecznym i najważniejszym celem każdego człowieka jest osiągnięcie szczęścia. Jednym słowem możesz pieprzyć wszystko, jeśli to coś nie daje Ci szczęścia i robić tylko to, co Ci je daje, bo jest to najważniejszy cel życia.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Mitrężyć oznacza marnować czas na próżno, zwlekać z czymś, trwonić, guzdrać się.
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Słowem tym określamy końcową fazę czegoś, chylenie się ku upadkowi, zbliżanie się do końca. np. upadek dotychczasowych wartości społecznych, moralnych oraz kulturowych, jak również do danego okresu, kultury. Świetnym przykładem dekadencji jest terytorium, które jakże wzniośle i naiwnie nazywamy Polską.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Faceci mający wstręt do kobiet.
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
W tym przypadku osoba, która wypije wszystko byleby miało % ma bierny stosunek co do wyboru piwa przez kolegę. Innymi słowy osoba ta jest jest indyferentna, ma stosunek indyferentny co do wyboru alkoholu. Wszystko jedno, byle sponiewierało. Rozmowa dwóch kumpli: - Stary, idę po browary, jakie Ci wziąć? - A wiesz obojętnie, weź to samo, co sobie.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Ambiwalencja to postawa charakteryzująca się zarówno pozytywnymi, jak i negatywnymi odczuciami w stosunku do kogoś lub czegoś. Mówiąc, że masz do kogoś lub czegoś stosunek ambiwalentny to ten ktoś/to coś jednocześnie podoba Ci się z jakiegoś powodu i z jakiegoś nie, z jakiegoś powodu to coś lub tego kogoś lubisz i jednocześnie z jakiegoś powodu nie.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Imponderabilia to rzeczy niematerialne, nieuchwytne, nie możemy wziąć ich w rękę, zmierzyć, obliczyć itp. Mają one często jednak duży wpływ na pewne sprawy. (w języku polskim występuje tylko liczba mnoga tego słowa). Imponderabiliami są miłość, wolność, prawda, przyjaźń, Przykładem imponderabiliów mogą być uczucia.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Sangwinik to osoba niezwykle porywcza, żywa i zmienna.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Flegmatyk jest całkowitym przeciwieństwem sangwinika i charakteryzuje go opanowanie, spokój i swoista apatia oraz obojętność wobec otaczającego świata.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Degrengolada to inaczej moralny upadek lub moralne staczanie się. Pojęciem tym możemy również definiować ruinę finansową. Znany wszystkim biały budynek przy ul. Wiejskiej w stolicy to z całą pewnością jedna, wielka, w dodatku złodziejska, degrengolada we wszystkich jej wymiarach i aspektach
|
|
|
începe să înveți
|
|
Faux pas [czyt. fo pa] jest to zwrot pochodzący z języka francuskiego, którym określamy jakieś towarzyskie uchybienie, nietakt, gafę. Krótko mówiąc, gdy pierdniesz przy stole na urodzinach cioci podczas śpiewania jest „Sto lat” to z pewnością popełniłeś faux pas.
|
|
|
începe să înveți
|
|
silna, wszechogarniająca niemoc, kiedy musisz wykonać daną rzecz. Przypadłość, która charakteryzuje się niemożnością zmobilizowania się do wykonania jakiejś czynności, spełnienia jakiegoś obowiązku itp. Zwlekanie z czymś
|
|
|
începe să înveți
|
|
Człowiek mający przesadnie wysokie wyobrażenie o własnej wartości; pyszałek. Megalomana cechuje pycha, przekonanie, że jest the best, najpiękniejszy, najzdolniejszy i w ogóle bije od niego blask zajebistości, co jest z reguły nieprawdą.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Twierdzenie o wyższości, niezwykłości danego narodu, a przez to jego szczególnej misji dziejowej i posłannictwa wobec innych narodów. Blisko nacjonalizmu
|
|
|
începe să înveți
|
|
Badanie i krytyczna interpretacja tekstów, zwłaszcza świętych i utworów hagiograficznych (czyli takich, które opowiadają o żywotach świętych). Egzegeza to sztuka rozumienia i wykładnia ukrytych w utworach prawd, alegorii czy przesłania teologicznego. Bardzo często tego słowa używa się w kontekście Biblii.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Utwory które opowiadają o żywotach świętych.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Pozbawione więzi uczuciowych kontakty seksualne z przypadkowymi, często zmienianymi partnerami. Jednym słowem zaliczanie dla samego zaliczania bez zobowiązań i emocjonalnego zaangażowania.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Bardzo dziwna przypadłość oznaczająca lęk przed pięknymi kobietami. Żartem: Może geje tak naprawdę nie wolą mężczyzn tylko cierpią na kaligynefobię?
|
|
|
începe să înveți
|
|
Odmiana umysłu, duchowa bądź intelektualna przemiana w Nowym Testamencie – nawrócenie
|
|
|
începe să înveți
|
|
Ktoś, kto uważa, że zawsze powinno być tak, jak o chce, nie znoszący sprzeciwu i narzucający wszystkim swoją wolę, arbitralny, despotyczny, bardzo stanowczy, wręcz bezwzględny. Zwykle tacy ludzie zachowują się tak, jakby pozjadali wszystkie rozumy, a zazwyczaj jest zupełnie odwrotnie – brzmią jakby je wszystkie zwymiotowali.
|
|
|
începe să înveți
|
|
ktoś bezwzględnie narzucający komuś swoje zdanie
|
|
|
începe să înveți
|
|
osoba będąca znawcą i autorytetem w jakiejś dziedzinie
|
|
|
începe să înveți
|
|
człowiek wymagający bezwzględnego posłuszeństwa Tyran
|
|
|
începe să înveți
|
|
stopniowe zwiększanie, narastanie czegoś
|
|
|
începe să înveți
|
|
Krótko mówiąc – narcyzm, uwielbienie samego siebie, tzw. egotyzm lub też egocentryzm.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Ogólnie przyjęta norma społeczna obowiązująca w danym środowisku, zwyczaj towarzyski. Jednym słowem zasady, które obowiązują w danej społeczności czy to w kontaktach między ludźmi czy jeśli chodzi o tradycję.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Krótko mówiąc „po trupach do celu”. Dążenie do zdobycia pozycji, majątku, zrobienie kariery bez względu na to czy robimy w celu osiągnięcia tego coś złego Próba osiągnięcia korzyści z zaniechaniem wartości moralnych.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Przesadne demonstrowanie uczuć, niewspółmierne do ich siły, nieadekwatne do poziomu emocjonalnego sytuacji, oraz nadmierne lub pełne zaangażowania i zachwytu wyrażanie myśli. Jednym słowem trochę bezpodstawne i na wyrost jaranie się i przeżywanie czegoś jak stonka wykopki, mimo, że to coś nie zasługuje aż na takie emocje...
|
|
|
începe să înveți
|
|
Dotyczący całości, całościowy.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Będący wewnątrz czegoś, tkwiący w czymś, właściwy z natury danemu zjawisku, nie wynikający z działania czynników zewnętrznych. Immanentną cechą miłości do drugiego człowieka jest chęć, żeby ta osoba była szczęśliwa.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Opowiadanie przeżyć zmyślonych, rzekomo objętych mgłą niepamięci. Czyli najzwyczajniej w świecie pieprzenie głupot, najczęściej mających na celu ubarwienie własnej osoby i jednoczesne nie wgłębianie się w szczegóły tych wymyślonych bajeczek z powodu rzekomego ich niepamiętania...
|
|
|
începe să înveți
|
|
Bezwstydny, bez zahamowań moralnych, szczególnie, jeśli chodzi o sferę seksualną. Ktoś, kto nie wstydzi się używać obscenicznych słów w towarzystwie, gdzie to nie przystoi albo wśród ludzi, których dopiero co poznał; taki, który nie myśli, że powiedzenie w towarzystwie, że spociły mu się jaja jest czymś niestosownym.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Pochodzenie danego wyrazu, czyli z jakiego języka pochodzi, z jakich członów się składa, jak wykrystalizowała się jego ówczesna forma itp.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Istniejący na zewnątrz czegoś, znajdujący się poza zasięgiem naszego doświadczenia i poznawalnego świata. Jednym słowem coś dla nas nieosiągalnego, istniejącego poza naszym zasięgiem, czego nie możemy doświadczyć, zbadać, odkryć jego istoty.
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Osoba z tendencją do wracania do przeszłości. Jedno drobne niepowodzenie w pracy rozpamiętuje nawet po długich miesiącach. Słowo ma swoją etymologię w angielskim wyrazie perseverance, czyli, kojarzącej się raczej dobrze, wytrwałości. Występuje również w psychologii, jako jedna z cech składających się na ludzki temperament. Perseweratywność Magdy była główną przeszkodą w jej dojściu do siebie po rozstaniu. Nie mogła przestać powracać do dawnych przykrości i pozbyć się gniewu.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Zaproszenie klaunów na przyjęcie urodzinowe 5-letniej Julki okazało się ogromnym błędem – nikt nie wiedział, że dziewczynka cierpi na koulrofobię.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Osoba, którą określamy tym słowem, ma skłonność do częstej zmiany nastroju i stanów uczuciowych – nierzadko skrajnych. Martwię się, ponieważ zachowanie Marka było w tym miesiącu bardzo labilne – zdarzało się, że w jednej minucie zaczynał na nas krzyczeć, po czym znowu śmiał się i reagował, jakby nic się nie stało.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Ktoś, kto charakteryzuje się obsesją na punkcie określonego rodzaju jedzenia. Każdy z nas ma swoje ulubione potrawy, jednak dla opsomaniaka żaden inny posiłek nie jest tak atrakcyjny jak ten, który lubi najbardziej. Może jeść go na śniadanie, obiad i kolację. Codziennie! Słowo pochodzi od greckiego opson, czyli przyprawianie. Jesteś prawdziwym opsomaniakiem! Pierogi ruskie są pyszne, ale od miesiąca nie widziałam, żebyś jadł cokolwiek innego.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Przesadne spoufalanie się Słowo ma ciekawą etymologię, ponieważ łączy w sobie francuskie ami (przyjaciel) i cochon (świnia) Mój mąż nie cierpi amikoszonerii. Często powtarza, że nie rozumie, jak można opowiadać obcej osobie tak wiele o swoim życiu.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Dla starożytnych Rzymian kanikuła była porą, w której Słońce znajduje się w gwiazdozbiorze Psa. Współcześnie termin oznacza wakacje lub najgorętszy okres lata Podczas kanikuły nie powinno się wychodzić z domu bez odpowiedniej ochrony w postaci solidnej warstwy kremów z filtrem, kapelusza lub parasolki.
|
|
|
începe să înveți
|
|
współzależność, wzajemne powiązanie 1. współzależność, wzajemne powiązanie 2. współzależność występowania niektórych cech budowy i funkcji organizmu 3. w matematyce: współzależność dwóch ciągów zmiennych losowych
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
przenoszący się z miejsca na miejsce; wędrowny, koczowniczy
|
|
|
începe să înveți
|
|
mający związek z samorządem miejskim
|
|
|
începe să înveți
|
|
nieprzyjęcie lub wykluczenie kogoś przez otoczenie; bojkot towarzyski
|
|
|
începe să înveți
|
|
niezaradność lub bierność może być też indolentny
|
|
|
începe să înveți
|
|
przywidzenie, złudzenie wzrokowe 1. przywidzenie, złudzenie wzrokowe; 2. fantastyczne, wyobrażone obrazy, wizje pobudzonej wyobraźni
|
|
|
începe să înveți
|
|
odchylenie od stanu normalnego; nieprawidłowość, nienormalność, dewiacja;
|
|
|
începe să înveți
|
|
niechęć do kogoś wywołana urazą
|
|
|
începe să înveți
|
|
człowiek stale nie zadowolony ze wszystkiego
|
|
|
începe să înveți
|
|
korzyści finansowe związane z zajmowaniem wysokiego stanowiska lub wykonywaniem prestiżowego zawodu
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
obniżenie wartości czegoś
|
|
|
începe să înveți
|
|
stwierdzenie jakiegoś faktu
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
osoba stroniąca od ludzi, mająca do nich niechętny lub wrogi stosunek
|
|
|
începe să înveți
|
|
osoba leniwa, sprytnie uchylająca się od obowiązków
|
|
|
începe să înveți
|
|
dział językoznawstwa, którego przedmiotem jest analiza znaczeń wyrazów
|
|
|
începe să înveți
|
|
objaw zaburzeń psychicznych polegający na reagowaniu rozżaleniem, złością lub agresją na stosunkowo błahe bodźce
|
|
|
începe să înveți
|
|
urwanie wypowiedzi przed wyrazem o szczególnym znaczeniu i pozostawienie go domyślności słuchacza lub widza
|
|
|
începe să înveți
|
|
wyrażenie składające się z wyrazów to samo lub prawie to samo znaczących
|
|
|
începe să înveți
|
|
taki, który jest dla kogoś obowiązujący
|
|
|
începe să înveți
|
|
pozostawiony do wyboru
|
|
|
începe să înveți
|
|
zastój w jakiejś dziedzinie, stan apatii i zobojętnienia
|
|
|
începe să înveți
|
|
sposób pozyskiwania zwolenników polegający na odwoływaniu się do ich emocji, oczekiwań i na składaniu nierealnych obietnic
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
skłonność do czegoś, sympatia do kogoś
|
|
|
începe să înveți
|
|
taki, który wzbudza zaufanie i można na nim polegać
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
sceny i motywy literackie dotyczące wydalin lub odchodów ludzkich
|
|
|
începe să înveți
|
|
przypowieść, alegoryczne opowiadanie o treści moralnej i dydaktycznej lub religijnej
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
sposób przedstawiania rzeczywistości na wzór marzenia sennego np. mieć doznanie oniryzmu - czuć się jak w śnie ... została poczęta twoja Milena. - W twoim pokoju? Miałem doznanie czystego oniryzmu; coś jak grób komendanta pod stolikiem w kawiarni u Kafki...
|
|
|
începe să înveți
|
|
krótkotrwały, szybko przemijający
|
|
|
începe să înveți
|
|
długowieczny, długotrwały
|
|
|
începe să înveți
|
|
ważny dla funkcjonowania czegoś
|
|
|
începe să înveți
|
|
współistnienie dwóch pierwotnych bytów, przeciwstawnych i uzupełniających się, np. materii i ducha Jeszcze dwie odmiany 1. jednoczesne występowanie dwóch odmiennych zjawisk, zasad, pierwiastków; dwoistość; 2. unia dwóch państw działających równorzędnie w ramach jednego organizmu państwowego; ustrój dualistyczny
|
|
|
începe să înveți
|
|
niesłuszne posądzenie kogoś; oszczerstwo
|
|
|
începe să înveți
|
|
akt wyrzucenia kogoś lub czegoś przez okno
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
wielka chęć, apetyt, żądza spożycia.... Zenon łypał z oskomą na krupnioka
|
|
|
începe să înveți
|
|
Jest to wyraz staropolski, o niejasnej etymologii
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
człowiek czerpiący zyski z cudzego nierządu; alfons, kupler, sutener
|
|
|
începe să înveți
|
|
przypuszczać, zakładać, domyślać się
|
|
|
începe să înveți
|
|
słabo rozwinięty, wątły lub lichy
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
.
|
|
|
începe să înveți
|
|
określenie wartości czegoś
|
|
|
începe să înveți
|
|
1. «nagłe wystąpienie lub zaostrzenie się objawów chorobowych» 2. «krótkotrwały, lecz silny przejaw jakichś uczuć, zwykle negatywnych»
|
|
|
începe să înveți
|
|
koncepcja religijna, według której losy człowieka są z góry określone przez wolę Boga.
|
|
|
începe să înveți
|
|
osoba przewodząca w nakłanianiu grupy ludzi do czegoś złego
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
symbol doli człowieczej, topos człowieka w drodze, podróży, tułaczce. podróżny, pielgrzym Homo viator często staje się źródłem inspiracji dla twórców, było tak w przypadku powieści Ulisses Joyce'a, w sonetach Du Bellay'a, w operze Il ritorno d’Ulisse in patria z muzyką C. Monteverdiego, w dramacie G. Hauptmanna Łuk Odyseusza
|
|
|
începe să înveți
|
|
pierwotny wzorzec (pierwowzór) postaci, zdarzenia, motywu, symbolu lub schematu. Najbardziej znany w definicji psychoanalitycznej, gdzie archetypy oznaczają elementy strukturalne nieświadomości wspólne wszystkim ludziom na świecie. z gr. arche – "początek", typos – "typ"
|
|
|
începe să înveți
|
|
Kobiecy aspekt psychiki mężczyzny ideał kobiety istniejący w męskiej nieświadomości. Stanowi wyraz wszystkich tendencji kobiecych w psychice mężczyzny. Lukrecjusz rozróżniał duszę biologiczną, anima, od mieszczącej się w sercu duszy subtelnej, zwanej animus i będącej centrum zdolności poznawczych i emocji. Echo tej koncepcji widać w psychoanalizie.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Męski archetyp w psychice kobiecej ideał mężczyzny istniejący w nieświadomości kobiety. Lukrecjusz rozróżniał duszę biologiczną, anima, od mieszczącej się w sercu duszy subtelnej, zwanej animus i będącej centrum zdolności poznawczych i emocji. Echo tej koncepcji widać w psychoanalizie.
|
|
|
începe să înveți
|
|
bierny, beznamiętny stosunek do świata i spraw życiowych
|
|
|
începe să înveți
|
|
bardzo bezpośredni i bezceremonialny w sposobie bycia; też: będący wyrazem takiego usposobienia
|
|
|
începe să înveți
|
|
przyjęty z góry, nieoparty na doświadczeniu, lecz na rozumowaniu»
|
|
|
începe să înveți
|
|
dotyczący aposterioryzmu; nabyty przez doświadczenie, oparty na doświadczeniu lub uzasadniony za pomocą doświadczenia
|
|
|
începe să înveți
|
|
powtórzenie w celach ekspresywnych jednej lub kilku głosek na początku lub w akcentowanych pozycjach kolejnych wyrazów tworzących zdanie lub wers.
|
|
|
începe să înveți
|
|
Wniosek zostaje przyjęty poprzez aklamację, gdy zostaje zaakceptowany jednomyślnie przez całe zgromadzenie (może zostać poparty okrzykami lub oklaskami).
|
|
|