Întrebare  |
Răspuns |
|
începe să înveți
|
|
,złota myśl’’ celne, zaskakujące sformułowane twierdzenie o sensie ogólnym. Często ma formę paradoksu, czyli wypowiedzi z pozoru sprzecznej, ale zawierające nieoczekiwaną prawdę
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
w literaturze i sztuce oznacza niedosłowne przedstawienie rzeczywistości
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
powtórzenie tego samego wyrażenia na początku kolejnych elementów wypowiedzi (wersów, zdań)
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
szyk przestawny wyrazów, nienaturalna kolejność słów, która jest sygnałem mowy uroczystej
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
to niedosłownie użycie słowa w języku literackim. polega na niecodziennym zestawieniu wyrazów
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
powtórzenie/ podobieństwo konstrukcji składniowych występujących po sobie częściach tekstu.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
powtórzenie lub podobieństwo znaczeń wyrażeń w następujących po sobie częściach tekstu.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
rodzaj podmiotu zbiorowego, który wypowiada się w imieniu jakiejś zbiorowości
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
obszerny utwór poetycki, tradycyjnie wierszowany
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
środek artystyczny polegający na zestawieniu jednego z innym, tak aby wydobyć cechę pierwszego
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
ponowne użycie słów, ich znaczeń lub ich układów
|
|
|
problematyka egzystencjalna începe să înveți
|
|
problematyka dotycząca ludzkiego losu
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
obejmuje rzeczywistości spraw boskich, dostępną ludziom nie w pełni, jakby z oddali
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
obszar codziennych, zwykłych doświadczeń człowieka, spraw rzeczywistych
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
styl językowy, stosowany w Biblii i jej przykładach.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
zabieg polegający na nadawaniu wypowiedzi stylu biblijnego
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
niedosłownie przedstawienie za pomocą przedmiotu materialnego obdarzonego w tekście ukrytymi znaczeniami, które wskazują na niematerialne zwykle trudne do wyrażenia sensy
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
oznacza bezwartościowość rzeczy i spraw ludzkich
|
|
|
