Întrebare  |
Răspuns |
|
începe să înveți
|
|
starożytność klasyczna - kultura grecka i rzymska
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
czas od pojawienia się człowieka do wynalezienia pisma
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
zbiór reguł wyznaczających sposób tworzenia utworów literackich
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
sztuka pięknego i logicznego formułowania wypowiedzi oraz skutecznego przekonywania
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
powtarzający się w kulturze motyw np. motyw cierpiącej matki
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
pierwowzór jakiegoś zachowania /postawy np. archetyp plotkarza-sysyf
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
twórcze /artystyczne odwzorowanie rzeczywistości
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
stan oczyszczenia (powiązany z teatrem =
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
rzeczy odnoszące się do sfery swieckiej
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
To historia, legenda, opowieść o bogach, herosach, nadprzyrodzonych istotach oraz ludziach
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
spór naukowców o autora illiady i odyseji
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
przyjmują że Homer napisał dwa dzieła
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
uważają że Homer napisał tylko illiade
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
uważają że illiade i odyseji napisał anonimowy twórca
|
|
|
prometeizm /postwa prometejska începe să înveți
|
|
postawa poświęcenia się jednostki wybitnej dla dobra ogółu /ludzi, a także postawa buntu przeciwko bogom, siłą natury i ograniczaniu wolności
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
mity o powstaniu człowieka
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
uroczystość na cześć Boga Dionizosa. odbywały się 2 razy do roku jak dożynki
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
obszerny utwór epicki, zazwyczaj wierszowany, przedstawia losy bohaterów na tle ważnych wydarzeń historycznych
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
celowe spowolnienie biegu wydarzeń
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
To połączenie dobra z pięknem
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
kierunek filozoficzny uznający myśl za duża lepsza od przedmiotów. rzeczy materialne są tylko cieniem idei
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
postawa życiowa uznającą umiar z azloty środęk
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
postawa życiowa zachęcająca do przyjemność. carpe diem chwytać dizne. odrzuca myśli o bólu, śmierci i strachu
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
rozbudowana apostrofa, w której autor zwraca się do muzy, bóstwa z prośbą o inspiracje
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
To powtarzające się określenie, które uwypukla główna cechę bohatera, zjawiska. jest stale przypisane do jakiejś postaci No boski Achilles
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
jest to bardzo rozbudowane porównanie, charakterystyczne dla eposu. do literatury wprowadził je Homer
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
To wiersz składający się z 6 stop czyli najmniejszy z powtarzających się regularnie cząstek wiersza
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
zasada zgodności, stosowności treści z formą. zasada dostosowania stylu wypowiedzi do gatunku literackiego
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
grupa wybitnych twórców - początkowo poetów
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
pierwsze słowa wiersza stające się tytułem
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
pycha i pewność bohatera, także wynikająca z zuchwalstwa postawa wobec bogów, która ściąga na bohateranieuchronna karę
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
błąd, przewininenie (wina tragiczna), które popełnia bohater, powodując tym samym katastrofę
|
|
|
|
începe să înveți
|
 |
kategoria określająca działania bohatera tragicznego, który nie ma pełnej wiedzy o swojej sytuacji i podejmuje określone działania prowadzące do katastrofy
|
|
|
