Întrebare |
Răspuns |
Co oznacza nazwa renesans? începe să înveți
|
|
Odrodzenie (kultury starożytnych Greków i Rzymian
|
|
|
începe să înveți
|
|
od połowy XIV wieku do końca XVI wieku
|
|
|
începe să înveți
|
|
Europa Zachodnia i Środkowa
|
|
|
începe să înveți
|
|
"Człowiekiem jestem i nic co ludzkie nie jest mi obce" "Ad fontes!" "Człowiek jest kowalem swojego losu" "Człowiek jest miarą wszechrzeczy"
|
|
|
Co oznacza hasło: "Człowiekiem jestem i nic co ludzkie nie jest mi obce" începe să înveți
|
|
Sentencja pochodzi z komedii rzymskiego pisarza Terencjusza, oznacza to że renesans postrzega człowieka jako istotę o potrzebach duchowych i materialnych, pojawia się nowy typ bohatera literackiego, którym jest zwykły człowiek w codziennych sytuacjach
|
|
|
Co oznacza hasło: "Ad fontes!" începe să înveți
|
|
Z łacińskiego: "Do źródeł!", oznacza zainteresowanie kulturą starożytną
|
|
|
Co oznacza hasło: "Człowiek jest kowalem swojego losu" începe să înveți
|
|
Oznacza, że człowiek jest istotą wolną, która decyduje o swoim losie, dar wolności jest największym darem od Boga, sentencja pochodzi z "Mowy o godności człowieka"
|
|
|
Co oznacza hasło: "Człowiek jest miarą wszechrzeczy" începe să înveți
|
|
Ludzkie ciało jest idealne, ma doskonałe proporcje, jest to maksyma filozofa starożytności Protagorasa
|
|
|
Co było nowe w renesansie? începe să înveți
|
|
- spojrzenie na człowieka - nastawienie do życia - spojrzenie na przyrodę - metoda naukowa - obraz świata - stosunek do Boga
|
|
|
Nowe spojrzenie na człowieka începe să înveți
|
|
Człowieka postrzegano jako coś nieskończenie wielkiego i wartościowego, za punkt wyjścia przyjmowano człowieka
|
|
|
Nowe nastawienie do życia începe să înveți
|
|
Człowiek przestał istnieć tylko dla Boga, lecz również dla samego siebie. Dlatego ludzie mogą cieszyć się życiem doczesnym
|
|
|
Nowe spojrzenie na przyrodę începe să înveți
|
|
Przyrodę traktowano jako coś pozytywnego, wielu uważało, że Bóg jest obecny w dziele stworzenia (panteizm)
|
|
|
începe să înveți
|
|
Badanie przyrody za pomocą zmysłów, tzw. metoda empiryczna - badanie musi się opierać na obserwacji, doświadczeniu i eksperymencie
|
|
|
începe să înveți
|
|
Heliocentryczny model wszechświata
|
|
|
începe să înveți
|
|
Rezygnacja z perspektywy hieratycznej i pośredników, osobisty stosunek Boga do człowieka
|
|
|
Czym był pierwotnie humanizm? începe să înveți
|
|
Ruch umysłowy zmierzający do rekonstrukcji przesłania starożytnej kultury
|
|
|
Czym później stał się humanizm? începe să înveți
|
|
Światopogląd stawiający w centrum zainteresowania człowieka, zarówno jego potrzeby duchowe, jak i materialane
|
|
|
Wymień renesansowych humanistów începe să înveți
|
|
- Erazm z Rotterdamu - Jan Kochanowski - Andrzej Frycz Modrzewski - Tomasz Morus - Giovanni Pico della Mirandola - Gianozzo Manetti - Mikołaj Kopernik
|
|
|
Jakie wynalazki pojawiły się w tej epoce? Co one umożliwiły? începe să înveți
|
|
- kompas (podróże) - strzelba (podboje) - druk (rozpowszechnianie ideologii renesansu)
|
|
|
W czym przejawiał się przełomowy charakter renesansu? începe să înveți
|
|
- przekształcenie średniowiecznego modelu życia i osobowości - laicyzacja sztuki - nobilitacja języków narodowych - odkrycia geograficzne - reformacja
|
|
|
Na czym polegało przekształcenie średniowiecznego modelu życia i osobowości? începe să înveți
|
|
Zainteresowanie doczesnymi celami działań ludzkich, oraz tym co indywidualne
|
|
|
Na czym polegała laicyzacja sztuki? începe să înveți
|
|
Laicyzacja, czyli zeświecczenie, sztuka miała dostarczać przyjemność i pożytek
|
|
|
Czym była nobilitacja języków narodowych? începe să înveți
|
|
Obok twórczości w języku łacińskim, kwitnie twórczość w językach narodowych
|
|
|
Czym rozpoczęła się reformacja? începe să înveți
|
|
Wystąpieniem Marcina Lutra w 1517 roku w Wittenberdze, co spowodowało powstanie wyznań protestanckich
|
|
|
Jakie wyznania powstały w wyniku reformacji? începe să înveți
|
|
- luteranizm, Marcin Luter (Niemcy) - kalwinizm, Jan Kalwin (Szwajcaria) - husytyzm, Jan Hus (Czechy) - anglikanizm, Henryk VIII (Anglia)
|
|
|
începe să înveți
|
|
- nawiązuje do antyku - porządek - jasność i prostota - proporcje - synteza - uniwersalizm - harmonia
|
|
|
Malarstwo włoskie w renesansie începe să înveți
|
|
Leonardo da Vinci - Mona Lisa, Dama z gronostajem, Ostania wieczerza Michał Anioł - Stworzenie Adama, Sąd ostateczny Botticelli - Narodziny Wenus Rafael - Szkoła ateńska Tycjan - Diana i Akteon
|
|
|
începe să înveți
|
|
Albrecht Dürer - Autoportret z pejzażem, Melancholia
|
|
|
începe să înveți
|
|
Hans Holbein - Portret Erazma z Rotterdamu, Portret Henryka VIII
|
|
|
începe să înveți
|
|
Pieter Bruegel - Myśliwi na śniegu, Wesele chłopskie
|
|
|
începe să înveți
|
|
Michał Anioł - najwybitniejszy - Dawid (kontrapost) - Pieta (Matka Boża trzymająca na kolanach ciało Chrystusa zdjętego z krzyża)
|
|
|
Przedstawiciel architektury începe să înveți
|
|
Donato Bramante - Bazylika św. Piotra w Rzymie
|
|
|
începe să înveți
|
|
- Boccaccio - Petrarka - Ariosto - Tasso
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
- Jan Kochanowski - Mikołaj Rej - Szymon Szymonowic - Piotr Skarga
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Deus artifex - Bóg był pierwszym artystą, a świat Jego dziełem sztuki
|
|
|
începe să înveți
|
|
Theatrum mundi - porównanie świata do teatru, a ludzi do aktorów, życie jest spektaklem
|
|
|
începe să înveți
|
|
Kraina wiecznego szczęścia, bezpieczeństwa i dostatku
|
|
|
Motyw przemijania i marności începe să înveți
|
|
Vanitas vanitatum et omnia vanitas
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Bogini zmiennego szczęścia, przedstawiana z zawiązanymi oczyma, jako kobieta o dwóch twarzach, atrybuty: róg obfitości, kula lub koło
|
|
|
începe să înveți
|
|
Łączenie sprzecznych teorii oraz poglądów
|
|
|