Întrebare  |
Răspuns |
|
începe să înveți
|
|
wolnosc mysli swobodne gloszenie pogladow
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
filozof grecki. Czlowiek w centrum zainteresowania, pytania zamiast pouczen, mądry nie czyni zła, „wiem że nic nie wiem”
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
uczen Sokratesa, filozof grecki, idealizm, rzeczywistosc to niedoskonale odwzrorowanie swiata idei, czlowiek postepuje zle z niewiedzy, madry postepuje dobrze
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
filozof grecki, uczen Platona, doswiadczenie=poznanie prawdy, najwazniesze szczescie, szczescie=zycie w harmonii, zloty srodek
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
celem zycia szczescie przyjemnosci, nalezy zyc umiarkowanie, carpie diem(chwytaj dzien), nie bac sie smierci
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
stoicki spokoj, czlowiek nie ma wplywu na bieg wydarzen, powinnismy sie kierowac rozumem nie sercem, dobro to cnota ktora daje szczescie
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
powinniśmy się powstrzymywać od wydawania sądów o rzeczywistości postępować zgodnie z rozsądkiem i prawami
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Garderoba przechowywanie masek Kostiumów
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
spiewali pod przewodnictwem kOrfeusza
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Widownia w greckim teatrze
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Przewodnik Kapłan dowodził satyrami
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Pieśni o podniosłem charakterze napisana na cześć Dionizosa
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
wywodzi się z Dionizji czyli obrzędem na część dionizosa
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Opowieść o bogach herosach legendarnych bohaterach nadnaturalnych wydarzeniach które jest próbą wyjaśnienia odwiecznych zagadnień bytu świata życia śmierci dobra przeznaczenie człowieka
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
kos mogę niczny o powstaniu świata antropogeniczne o powstaniu człowieka genealogiczne o rodach teologiczne narodzinach bogów heroiczne o czynach herosów
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Motyw w sztuce i literaturze który oprócz znaczenia dosłownego ma ukryty sens
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Sfera świętości to co przynależy do porządku duchowego
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Sfera wszystkiego co materialne ziemskie zwyczajne codzienne
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Liryka o tematyce patriotycznej nawołuje do walki o ojczyznę
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Utwór pochwalające uczty picie wina gry miłosne
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Dawny wzorzec postępowania
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Zeus posejdon Hades Hera Hestia Demeter Afrodyta Apollo Ares Atena Hermes Hefajstos Dionizos arrow z Artymida Persefona
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
nurt religijny starożytna Grecja związany z mistyka wiarą wędrówkę dusz
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Miłość walka dobra ze złem śmierć zemsta wina i kara wędrówka walka
|
|
|
Bohaterowie Orfeusz i Eurydyka începe să înveți
|
|
Orfeusz i Eurydyka Hades Hermes Erynie Cerber nimfy Eris tej coś tam
|
|
|
Mit o Orfeuszu i Eurydyce începe să înveți
|
|
Pokazuje bezradność człowieka i podejmowania złych decyzji
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
zabranie branki Achillesa przez Agamemnona zabicie Patroklesa przez Hektora
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Zatrzymanie bądź spowolnienie utworu mające na celu bardziej wciągnąć czytelnika
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
pieśn o Ilionie czyli o Troi
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Dłuższy utwór pisany wierszem Bohater zbiorowy zbiorowość jest przedstawiana na tle przełomowych wydarzeń
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
występuje ona domu z Kalliope z prośbą o natchnienie
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Król i taki Wędrowiec który wśród niebezpieczeństw powraca do Itaki czyli do domu
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Odkrycie inaczej odczytania sensu tekstu w kontekście
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Badanie struktury tekstu opis jego elementów kompozycyjnych stylistycznych treściowych
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Zespół odniesień do innych tekstów kultury stylów cech epoki
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Literacki biograficzny historyczny kulturowy filozoficzny religijny
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Wprowadził pierwszego aktora na scenę
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Jeden z trzech wielkich tragików greckich wprowadził drugiego aktora na scenę zaczął ograniczać rolę chóru przyczynił się do rozwoju dialogu akcji
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Drugi z trzech wielkich tragików sam grał w swoich sztukach czerpał z mitologii
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
stawiał człowieka w centrum zainteresowania wprowadził kobiety do grania w sztukach był trzecim z trzech wielkich tragików greckich
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Zasada trzech jedności zasada Decorum zasadami Mezji z wina tragiczna brak narratora chór ilość aktorów na scenie konflikt tragiczny tragiczny zakończenie
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Jedność czasu fabuła w jeden dzień jedność miejsca akcja w jednym miejscu jedność akcji jeden motyw
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Styl mówienia powinien być odpowiednio dobrany do słownictwa gatunku tematyki utworu brak scen krwawych
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Jest naśladowanie rzeczywistości prawdopodobienstwo sytuacji na scenie
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
nieświadome popełnienie błędów które prowadzą do tragicznego zakończenia
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Zetknięcie dwóch racji których obie prowadzą do tragicznego zakończenia i Bohater niezależnie od tego którą rację wybierze i tak skończy się to zle
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
pycha prowadząca bohatera do katastrofy inaczej kara bogów za przekroczenie przez bohatera granicy którą sami wyznaczyli
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Postawa dążąca do prostoty i jakości stylu powściągliwość w wyrażaniu uczuć dokładnej Wierny opisywanie rzeczywistości wątki mitologii
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Człowiek w centrum zainteresowania
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Całą dniowe biesiady w Grecji
|
|
|
