Întrebare  |
Răspuns |
|
începe să înveți
|
|
Tragus-ode (z. gr) - pieśń kozłów TRAGEDIA W VIII w.p.n. e rozwijał się kult Dionizosa, na którego cześć śpiewano DYTYRANDY(podniosłe pieśni). Śpiewano je podczas wielkich i małych Dionizyji. Mężczyźni przebierali się w skóry kozłów, a kobiety za nimfy.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Wywodzi się z kultu Dionizosa. Ma początek sakralny.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
MIT o Labdakinach jest przykładem mity genealogicznego
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Eurypides, Ayschylos, Sofokles, Tespis Tespis (wprowadził 1 aktora) Ayschylos (2 aktor) Sofokles (3 aktor)
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Arystofenes, np.,Żaby", Chmury" Terencjusz, np., Samoudręczyciel"
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
1., Król Edyp" 2., Edyp w Kolonie" 3., Antygona" Wystawiano je podczas Dionizyji
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
AKTOR w teatrze antycznym începe să înveți
|
|
Występowali z twarzą zwróconą do widowni. Aktorami mogli być tylko mężczyźni.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Dzięki masce mogli przybierać różne postacie. Maski wzmacniały też głos, wyznaczały status społeczny bohatera i wyrażały uczucia bohaterów. Wyróżniamy dwa rodzaje masek: tragiczne i komediowe
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Buty na grubej podeszwie (wysokość koturnów zależała od pozycji społecznej postaci)
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Wysoka peruka, podkreśljąca wiek i charakter postaci.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Jest tekstem filozoficznym i normatywnym. Utwór porusza tematy estetyki. Omawia DRAMAT na przykładzie tragedii oraz EPIKĘ na podstawie eposu m. in, Iliada" i, Odyseja".
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
ORCHESTRA - miejsce, gdzie występował chór. THEATRON - widownia. PARODOS - wejście dla widowni i chóru. SKENE - fronton pałacu, aplecze teatru, na jego ścianach malowano dekoracje. PROSKENION - podwyższenie dla aktorów, odpowiednik dzisiejszej sceny. Teatry budowano na zboczach gór, aby oprzeć widownię i zachować odpowiednią akustykę.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
PROLOGOS- wprowadzenie do akcji. PARODOS- pierwszy występ chóru, wprowadzenie w problematykę konfliktu. EPEISODION- występy aktorów (zazwyczaj 5). STASIMON- (zazwyczaj 5), przeplata się z epeisodionami. EXODOS- rozwiązanie akcji.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
CZASU - akcja zamyka się zawsze w 24 godziny. MIEJSCA - akcja rozgrywa się przed pałacem w Tebach. AKCJI - akcja dotyczy jednego wątku.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Funkcje chóru: wprowadzenie w tematykę dramatu, wprowadzenie w nastrój utworu, komentowanie akcji, prowadzi dialog z bohaterami, opowiada i wspomina inne wątki. od 12-15 osób
|
|
|
WYRÓŻNIENIE BOHATERA W TYTULE începe să înveți
|
|
np., Król Edyp", Antygona"
|
|
|
ZASADA ODPOWIEDNOŚCI STYLU începe să înveți
|
|
DRAMAT- patos, czyli styl wysoki, patetyczny. KOMEDIA- styl średni lub niski.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Dotyczy jedności estetyki. Nie należy mieszać scen strasznych i śmiesznych z podniosłymi. Nie wolno mieszać stylu wysokiego z niskim, dotyczy to języka i scen.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Naśladowanie rzeczywistości.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Na scenie może być najwięcej 3 aktorów.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Katharsis (z. gr oczyszczenie) dotyczy wzbudznia u widzów tragedii emocji, np. litości i trwogi. Widzowie doświadczają oczyszczenia: z litości i trwogi, przez litość i trwogę.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
PYCHA, to właśnie nią często cechują się bohaterowie tragedii.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Los, fatum, które ciąży nad bohaterami.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
WINA TRAGICZNA - zbłądzenie bohaterów, ich działania prowadzą do coraz większego zawikłania losu.
|
|
|
|
începe să înveți
|
|
Kategoria estetyczna określająca działania bohatera, którego czyny, wbrew jego wiedzy i woli prowadzą do katastrofy.
|
|
|
KONFLIKT DWÓCH RÓWNORZĘDNYCH RACJI începe să înveți
|
|
Niezależnie od tego co wybierze, wybór ten będzie miał negatywne skutki i doprowadzi do tragedii. Antygona miała wybór, postawić się bogom lub Kreonowi. Niezależnie co by wybrała i tak skończyłoby się to źle.
|
|
|
